El discurso de la derecha y el sentido común

Resulta muy interesante comprobar hasta qué punto han calado en la mente y en el sistema de valores del uruguayo medio unas cuantas ideas que, a fuerza de repetidas por los líderes políticos conservadores y difundidas generosamente por los medios que les son adictos, se han convertido en verdades axiomáticas que los ciudadanos incorporan irreflexivamente.

Una de esas ideas es la tantas veces enunciada "teoría de los dos demonios" con la que se pretende inculcar en los ciudadanos la equiparación de víctimas con victimarios y la certeza de que fueron los movimientos guerrilleros, las movilizaciones sindicales y la prédica "disolvente" de los partidos de izquierda los culpables del quiebre institucional de junio de 1973 y la larga noche del terrorismo de Estado.

En el correr de este año que agoniza se produjeron hechos más que significativos en lo que tiene que ver con la revisión del terrorismo de Estado, el conocimiento de la verdad y la acción de la Justicia en casos de violaciones a los derechos humanos durante la dictadura. Pese a la reticencia de los militares que podrían haber aportado datos exactos y más concretos sobre el destino final de los desaparecidos, hubo avances importantes. Y en lo que refiere a la actuación de la Justicia, por primera vez luego de recuperada la democracia se produjo el procesamiento con prisión de ocho connotados represores, torturadores y asesinos. Paralelamente ha venido cobrando fuerza la iniciativa tendiente a la anulación de la Ley de Caducidad.

Pues bien, ante estos hechos que la militancia frentista en general y unos cuantos ciudadanos independientes celebran como una derrota de la impunidad oprobiosa, es común oír comentarios que reflejan la aceptación de la teoría de los dos demonios. "Habría que derogar también la Ley de Amnistía", sostienen muchos para quienes luchadores sociales, militantes sindicales, y en general opositores que sufrieron prisión o exilio están en un pie de igualdad con sus verdugos, torturadores y asesinos.

Ayer se conoció una iniciativa gubernamental en el sentido de conmemorar el 19 de junio de cada año, además del natalicio del prócer, una suerte de "día del nunca más" como medio de mantener viva la memoria sobre la dictadura y el terrorismo de Estado, de modo de evitar que el país vuelva a vivir el horror de aquellos tiempos aciagos. Este hecho suscitó una reacción similar. Un oyente de un programa radial envió un mensaje que fue leído al aire en el que expresaba su acuerdo con la iniciativa gubernamental siempre y cuando el "nunca más" abarcara, también, a los tupamaros; es decir, que exista un compromiso paralelo de la izquierda de no volver a tomar las armas contra las instituciones y la democracia.

Del mismo modo que la derecha se ha encargado de que la población internalizara estos conceptos sobre el pasado reciente, los ideólogos del neoliberalismo se han ocupado, con la misma táctica, de instalar la idea de realismo o pragmatismo que tan útil es a sus designios. He allí la clave del "pensamiento único" que inhibe todo pensamiento rebelde y sepulta toda utopía bajo la pesada lápida de la falta de realismo, uno de los peores pecados que pueda cometer un hombre práctico de comienzos del tercer milenio, que debe dedicarse exclusivamente a lograr su éxito personal.

Revestidos de la aureola prestigiosa del "sentido común", estos conceptos falsos logran hacer nido en la mentalidad media para convertir al ciudadano en un ser sin iniciativas, conformista, acrítico y respetuoso del poder.

Entre las múltiples tareas que deberemos encarar entre todos está la de promover el cuestionamiento, el espíritu crítico, la reflexión, la amplitud de miras; la no aceptación de cualquier consigna o frase hecha devenida en verdad revelada. *