Amigos son los amigos

Dicen que el pescado se pudre por la cabeza. Las sociedades humanas también.

El Uruguay batllista hizo del aparato del estado un instrumento del partido, corrompió por décadas el ejercicio de la soberanía, organizando la "amigocracia".

Así pues la prosperidad de una persona o de su familia dependían de su capacidad para acceder a los favores del "amigo en el comité". Un empleo público o una jubilación. Del crédito inmobiliario al industrial.

De arriba a bajo, desde el "amigo que le marca la tarjeta a otro", con la vista gorda del jefe reconocido coimero. A la compra de carteras podridas de los bancos de los amigos...

El Uruguay nace enfermo de corrupción ya en el primer gobierno de Rivera y la banda de Lucas y Obes se timbean el erario público. De ahí surge la consigna oribista de "orden y honestidad administrativa", que ha de ser su más cara consigna en todo su largo exilio político de noventa y tres años.

Pero la coparticipación en el estado de comité, armado por el batllismo, tras Masoller, minó a sus hombres, indiferenciándolos, al punto de que puede decirse sin mengua de verdad, que tras la desgraciada alianza electoral con Nardone, la "comadreja colorada", llegamos repodridos, en 1959, al gobierno

De arriba abajo, se corrompió al Estado, pero también la iniciativa privada, hija de los favores del comité, condenada a la mediocridad y el raquitismo por el nepotismo.

Todos esperábamos que luego del crack del 2002 el cráter se tragara en el fondo de la tierra a la vieja amigocracia rosa, que una nueva mentalidad asumiera al frente de los destinos nacionales, en este castigado país. Pero los viejos vicios mentales son más fuertes que las promesas de cambios de hábitos.

Y si nos faltara una prueba al canto, nos la dio Astori el otro día, al finalizar su penosa defensa en el Parlamento. Así vemos resucitado en el seno del partido de gobierno la vieja amigocracia, las falsas solidaridades de cintillo, al más viejo estilo colorado, antepuestas al interés público.

Para cierre de función, como decía aquel, "no aclares que oscureces", éste concluyó en una calurosa defensa de la amistad, la solidaridad con "el correligionario", antepuesta al interés público.

"Yo no dejo tirado a nadie", "aunque esto sacrifique mi carrera política", palabra más, palabra menos, dijo, para nuestro estupor y horror. ¡El "pardejón Rivera" , que rendía igual culto a la amistad, terminó rodeado de ladrones! Él puede creer que es un acto de heroísmo el sacrificarse por sus amigos, tal vez crea, no sin algo de verdad, que llegó allí gracias a los amigos y no al pueblo.

En este concepto de república de los amigos, como la fraternidad "Parva Domus", macanuda borrachería, es "el nosotros". Los demás somos "los otros", los no amigos, ni socios, parias ninguneados por cualquier burócrata ensoberbecido, huérfanos de justicia. Tratados como enemigos, como tales debemos asumirlos.