Las piñas o el fútbol también por otros medios

Otto Radiccioni *

Lo sucedido en el Estadio Centenario, quienes hemos "mamado" del fútbol desde purretes, sabemos que eso puede ocurrir, aún en esa hermosa práctica que desarrollamos desde nuestra niñez, dándonos fundamentos de vida creativa, audaz, solidaria, colectiva y responsable. No fallar un rechazo y regalársela al contrario para que nos remachara con un golazo, formarnos en la necesidad de pasarla contra la personal, de que todos somos el cuadro, de que el refresco o el chorizo al pan era para varios, de que los "zapatos" nos pasábamos con el botija vecino, de juntar entre todos para comprar una "globa" de goma, de que si se armaba lío espalda con espalda te podía salvar. Y tantas otras cosas, que como el "triangular" lo hacíamos naturalmente haciendo rebotar la pelota en la pared, sin conocer esa técnica moderna según nos explicara el gran Ondino Viera. Hoy la mentada globalización ha cambiado formas, pero la colecta para alquilar la cancha y todo lo comunitario que siempre ha cosechado el fútbol, sigue invariable, constante. Su carácter social, popular lo vivíamos los sábados cuando los "picados" se hacían de tarde, luego de terminar el trabajo o las clases.

En el primer lugar del mundo donde se practicó un juego de pelota, fue en México por los olmecas, cuya pelota de caucho (látex), redonda tomaba lo cósmico del universo, y convertido en un elemento terrenal de creatividad y relación social en especial por los mayas. El juego de pelota constituía ya en ese entonces una expresión cultural y del diario vivir. Este logro precolombino, antecedió por siglos al mundo moderno. Y colocando a América a la cabeza del deporte universal, hoy certificado por la antropología y la arqueología. Su estructura sin antecedentes en el mundo, lograda en las formas de los campos de juego, el reglamento con capitanes y ganadores y su aplicación religiosa que alcanzaba hasta el sacrificio humano ­ menos mal que los muchachos de Peñarol y Nacional como Ribas, Morales o Romero no son fieles aplicadores - sin duda alguna dieron los antecedentes históricos para que los latinoamericanos más los últimos logros meteóricos de las futbolistas norteamericanas, nos coloquen con unos 15 grandes títulos mundiales.

El fútbol por lo social y colectivo ganó a los pueblos del mundo. Así como en otros países, la impostación colonial o imperial determinó la estructuración en base a lo aberrante del toreo mientras los cretenses danzaban en sus lomos 25 siglos atrás, o la caza del hombre en el rugby, o el símbolo del individualismo del tenis, el fútbol se constituyó en el deporte de los pueblos, de las grandes masas del mundo. Aunque ahora también está globalizado por los centros comerciales del gran capital financiero. Hoy los capitalistas europeos compran a los niños de Africa, Asia y A. Latina desde los 12 años, aunque la mayoría resulte luego "material desechable". La explotación de los jugadores, en especial de países del Tercer Mundo o ex socialistas lleva a extremos, en que grupos neonazis financiados centran su campaña racista contra los jugadores negros o extranjeros.

"Bajando la pelota al piso"acá en Uruguay la explotación del sistema y estructuras deportivas capitalistas, encabezada por los dirigentes tradicionalistas que usan el fútbol y los clubes para sus negociados políticos y de los otros --contrabando de moneda, lavado de dólares de la corrupción y de la droga-- llegando al extremo de que en esta indecente plaza financiera, se prohíja pases de colombianos, senegaleses cameruneses, etc Pero lo peor es la venta de jugadores con promisorio futuro futbolístico que pasan a constituir la base de la desnacionalización deportiva, con las consecuencias desastrosas del actual peor nivel futbolístico continental, el caos y desigualdad institucional profesional de la capital con el interior y lo lastimoso de la mayoría de los equipos con atraso salarial de hasta ocho meses. Eso es el resultado con los Maglione, Batalla, Ricaldoni, hoy Figueredo y la Tenfield. Meros "lleva y trae" de los patrones internacionales, de la FIFA, de los Havelange, de las Adidas, Nike, la TV, empresas de comunicación y cuanta multinacional especula a costa del fútbol de los pueblos. La explotación humana llega al extremo del Vasco da Gama cuyo plantel está jugando cada 48 horas. Ese sistema y sus dirigentes son los responsables de toda la corriente de drogadicción impuesta, como gran negocio, a costa del ídolo Maradona o los pibes de la Amsterdam

Todo eso es parte del "pan y circo" pero del capitalismo, porque siempre y en cualquier lugar de la tierra, el fútbol ha sido, es y será el deporte de los pueblos, porque su práctica es una constante de ejercitación colectiva y de masas por el triunfo, el inextinguible anhelo de victoria que impulsa a la Humanidad. Jugar al fútbol es aprender a ganar, y a perder, también a dar y recibir. Es una extensión de la lucha social con reglas y principios. Jamás pegarle en el suelo al otro, como a diario hacen estos gobiernos con sus medidas económicas, o torturar o ultimar cuando lo determinan sus necesidades. Muy por el contrario, en el fútbol se expresan los mejores sentimientos y voluntades de los pueblos. En Uruguay y en Argentina, en cada cancha está el retrato del Ché como símbolo juvenil. En 1943 cuando los nazis impusieron un partido con la selección de Kiev con la condición de que ganara el equipo ocupante o los fusilaban, ganaron los ucranianos y fusilaron a todo el equipo pero estos héroes pautaron la necesidad del sacrificio revolucionario que determinó el triunfo soviético y el fin de la guerra en 1945. Acá, a fines del 79, en plena dictadura cuando hubo un partido en el Estadio y tocó una banda militar la silbatina fue unánime, ensordecedora. El Diego admirador del Ché, de Cuba y de Fidel es parte de esta relación pueblo-fútbol.

Otra cosa es la deformación futbolera con corruptos, drogadictos. que el sistema alienta y organiza. Dirigentes como Figueredo, Damiani, Magurno o Della Valle lo dicen todo. Además la violencia de esta sociedad, donde hay de 3 a 4 muertos diarios en la calle, 50 copamientos el último fin de semana, récord continental de suicidios o accidentes laborales mortales, la gente trabajando de 10 a 14 horas diarias por pocos pesos, la droga campeando por los barrios y liceos, todo eso debe inexorablemente expresarse en el fútbol. Y si no reventaba en las tribunas, o afuera, sería en la cancha porque los jugadores son parte de este estado de violencia, también víctimas, brutalmente presionados, incluso la minoría que gana millones. Pero ellos más que nadie deben representar sí o sí la necesidad de triunfar en algo del cual debe apoyarse nuestro pueblo para sobrevivir en la diaria.

En la tarde del domingo tres millones necesitaban ganar. Verdadera válvula de escape de tanta bronca acumulada Una improvisada terapia de masas. La enorme tensión, que no ha podido canalizarse en un triunfo electoral popular, en una huelga general o en un triunfo nacional como cuando Maracaná del 50, se liberó, reventó entre los propios jugadores. Ellos son simples seres humanos, "trabajadores del balompié" (lo enseñaba Sócrates en la Fiorentina) privilegiados fugazmente al resto sí, pero concentradas víctimas de un sistema y de su fútbol profesional de victimarios sin escrúpulos. Mercaderes del deporte popular. "Importadores del fútbol fuerza de los ingleses y europeos contra el fútbol arte rioplatense" como lo analizara el primer estudioso-técnico O. Viera. El desborde de los jugadores, con toda esa pelea que más fueron recriminaciones y manotones ­sin ningún herido - fue un soltarse de una presión inhumana, insostenible. Por eso reventó al terminar el partido. Todo esto en el marco general social, político, institucional, profesional, laboral, impone abrir la discusión desde las/los futbolistas a los del baby y toda la familia uruguaya, del campo y la ciudad, por una programación del fútbol popular, parte de un nuevo país con otras bases económicas, sociales y deportivas. Y por favor, sin los Trobo y Cía., denunciado por un correligionario suyo "que en su vida ni ha movido un dedo para orejear al truco".