Los libaneses cristianos se mantienen fuera de la violencia

Los cristianos de Líbano, divididos entre los partidarios de la mayoría y los de la oposición, asistieron como espectadores a los sangrientos combates entre musulmanes de los últimos días, convencidos de que cualquier derramamiento de sangre en su comunidad aún les debilitaría más.

"Hay una convicción entre los dos bandos cristianos para que no sean ellos los que paguen el precio del golpe de Estado armado de Hezbolá", afirmó a la AFP Georges Edwane, diputado de las Fuerzas Libanesas (FL), miembros de la coalición en el poder.

En los barrios cristianos "no hay ninguna voluntad para implicarse en los enfrentamientos y lo que ha sucedido en Beirut Oeste no puede producirse en el sector este", de mayoría cristiana, añadió Edwane.

Los violentos enfrentamientos que incendiaron la zona oeste de Beirut y Trípoli, entre chiitas y sunitas, contrastaban con la rutina diaria en el este de la capital, y en otras zonas cristianas, donde cafés y comercios estaban abiertos y el tráfico era casi normal.

Es sobre todo el miedo a una nueva guerra destructiva entre los cristianos, que representan cerca del 30% de la población libanesa, lo que impide que la violencia llegue a este sector.

"La guerra, llamada de 'eliminación', que estalló entre cristianos a finales de la guerra civil (1975-1990), sigue presente en la mente", señaló Osama Safa, del Centro Libanés para los Estudios Políticos.

Este conflicto sangriento había opuesto las fuerzas libanesas de Samir Geagea y un ejército libanés dividido dirigido por el cristiano Michel Aoun, convertido hoy en día en uno de los pilares de la oposición y aliado del Hezbolá chiita.

"Michel Aoun decidió que no iba a comprometerse con los otros aliados, aunque él apoye sus reivindicaciones políticas", declaró a la AFP Ibrahim Kanaan, diputado de la Corriente Patriótica Libre (CPL), el movimiento de Aoun.

Según Kanaan, esta decisión fue recibida favorablemente por los partidos cristianos de la coalición gubernamental, en especial las FL y las Falanges, "porque todo el mundo es consciente del peligro".

Sin desaprobar directamente el ataque de Hezbolá, Kannan señaló que su formación "no está a favor de la violencia, sino por una solución política" a la crisis que dura desde noviembre de 2006 y que impide la elección de un presidente de la República, un cristiano maronita, según la tradición.

Tras la retirada de las tropas sirias en 2005, el retorno del exilio de Aoun y la puesta en libertad de Samir Geagea, el problema del liderazgo entre las filas cristianas ha incrementado las diferencias entre la mayoría y la oposición.

Según Safa, la "neutralidad" de los cristianos es en sí un elemento positivo. "Manteniéndose apartados, los cristianos dan ejemplo sobre la manera de contener la violencia y podrían incitar a las otras partes a dialogar".